弟子規，有餘力，則學文，完，

弟子規，有餘力，則學文，完，


非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志，
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可循至，


非聖書，屏勿視：


不是，

聖賢的，書籍，

就要，摒棄它，不要去看它，


蔽聰明，壞心志：


看，閒書，

看，心思，不正的書，


很，容易，

遮蔽，我們的耳目，

很容易，腐壞，我們的心智，


勿自暴，勿自棄：


自暴：傷害自己，

自棄：放棄自己，


人，

要看得起，自己，

不要，自我傷害，不要，自我放棄，


聖與賢，可循至：


每個人，的本來，

都是，聖賢之體，不要，小看自己，


神仙，

都是，凡人做，

只是，凡人，心不堅，


人人，

皆可以，為堯舜，


人人，

皆具，佛性，

人人，皆可以，成佛，


人生，

可不是，只是來，

吃幾碗飯，讀幾本書，

做幾個，工作，換幾部，車子，

生生，孩子，換換，房子，而已，


做人，

是過程，不是目的，


佛說：

一大事，因緣，而來，


我們是，

為作佛，而來，

不是，為做人，而來，


所以，


非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志，
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可循至，


感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0710，


弟子規，

到這裡，全文結束，

文章，

已經，結束了，

但是，生活的道，正開始呢！



再一次，

感謝，天恩師德，謝謝大家，

弟子規，有餘力則學文，五，

弟子規，有餘力則學文，五，


列典籍，有定處，讀看畢，還原處，
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之，


列典籍，有定處：


列：是，陳列，放置，

典籍：經典，書籍，


經典，

書籍，的陳放，

要有，一定的地方，書櫃，書房，


讀看畢，還原處：


閱讀，

的時候，拿出來看，

閱讀，完了，

就要，放回原來的地方，


雖有急，卷束齊：


卷束：古書卷，用繩子綁束，

齊：整齊，


雖然，

臨時，有急事，

離開時，

仍然，要把書卷，捲好，綁整齊，


有缺壞，就補之：


如果，

綁書籍的繩子，

有缺了，或者是，壞了，

就要，趕快，把它，補上新的，


這是， 

很重要，的動作，

書卷，

一旦，鬆散了，

就，很容易，流失，

以後，要整理，就會，很麻煩了，


列典籍，有定處，讀看畢，還原處，
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之，


這是，

讀書的，良好習慣，

每個孩子，都應該習慣這種做法，


書，

從哪裡拿，

就要，放回哪裡去，

因為，書，是大家共同的財產，


愛惜書本，

這個，更是，重要，


常常看到，

圖書館，的書，殘破不堪，


為什麼呢？


有人，

在上面，做筆記，


有人，

在上面，畫畫，


有人，

邊看書，邊吃東西，

把，書面，弄得，髒兮兮的，


甚至，

有人，因為，

個人喜歡，或是，不喜歡，

隨意的，就把，那一頁，給撕了，


會到，

圖書館，借書的，

表示，還是，喜歡讀書的，


可是，

看看，以上，這些行為，


這些，

是，讀書人，應有的，行為嗎？


更，何況，

這些，還是「公物」呢！

圖書館的書，不是，私人財產啊！


一個，

沒有，良好讀書習慣的人，


實在是，

愧為，讀書人啊！

我們，

讀，聖賢書，所為，何事？


我們，

讀書人，的志節呢？

我們，

怎麼可以，污辱，斯文，呢？



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0709，

弟子規，有餘力則學文，四，

弟子規，有餘力則學文，四，


房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，


房室清，牆壁淨：


讀書的房間，


教室裡，

要清潔，俗塵不染，

要清靜，不要喧嘩，作鬧，


最好，

連，牆壁上，

也是，乾乾淨淨的，


不要，

掛些，什麼東西，

免得，讓自己的學習，分心，


几案潔，筆硯正：


讀書的，桌子，

尤其是，要擦乾淨，保持整潔，


看看，

桌面，有什麼東西，

就知道，一個人的心性了，


工欲善其事，必先利其器，


學生，

不重視，自己的桌子，

就像工人，不重視自己的工具，


墨磨偏，心不端：


以前，

寫字，用毛筆，

寫，毛筆，先練，磨，墨汁，


跟我們，平爐，一樣，


從磨墨，開始，


坐姿，

就要，端正，

心，就要，靜下來，不能旁騖，


字不敬，心先病，


寫字的時候，

每一筆，每一劃，都要，恭敬，


每個字，

都要，戰戰，兢兢，


如果，

字，歪了，字，斜了，


那，

一定是，我們的，

心，歪了，心，邪了，不正了，


讀，

這一段，

可以說是，教育，的重點，


蓋房子，

要先，紮穩地基，

要學習，首先，要收斂身心，


地基，

沒，蓋好，

蓋出來的房子，是危險的，


教育，

從房室，到几案，

從牆壁，到筆硯，從磨墨，到寫字，


看看，

古人的，教學，

可以說是，非常的高明，


現在，

不教，毛筆了，


但是，

看看，我們的教室，

看看，我們的桌椅，牆壁，


這實在是，

現代教學，的一記棒喝，


房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，


是否，

對我們，也有所啟發呢？



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0708，

弟子規，有餘力則學文，三，

弟子規，有餘力則學文，三，


寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，
心有疑，隨札記，就人問，求確義，


寬為限，緊用功：


限：是期限，


寬為限：

要，未雨綢繆，不要，臨渴掘井，


不要，

臨陣，磨槍，

不要，臨死時，才，抱佛腳，


不要，

總是，要，等到，最後一刻，


明天，

要，考試了，

今晚，才，想要用功，


暑假，

都要，結束了，

才發現，暑假作業，都沒做，


寬為限：


笨鳥，快飛，

趕早，做，提早，完成，

剩下的，時間，

多做，幾次，多檢查，幾次，


緊用功：加緊，用功，


雖然，

時間，還很充裕，

但是，

學習，一點，也不可以，鬆懈，


孔子說：

學如，不及，猶恐，失之，


做學問，

要像搭船，搭飛機，

就怕，趕不上，就怕，錯過了航班，


工夫到，滯塞通：


所有的，

事情，都一樣，

剛開始的時候，總是，困難重重，


但是，

一回，生，

二回，熟，三回，就上手，


所以，

學徒，總要，學三年，


第一年，生手，

第二年，熟手，

第三年，就可以，擔當工作了，


三，

是過程，春生，夏長，秋收，


三年，知進退，

三年，就可以，看到成果了，


三個，三年， 

三個，春，夏，秋，

十年，練一劍，十年，知高低，


讓人，

不明白的是，

現在的，孩子們，

從小學，到高中，讀書，十二年，


天天，上學去，


結果，

除了，少數，

有，

百分之九十，的孩子，

在，

高中，畢業的時候，

竟然，

變成了：

不會，讀書，

不適合，讀書，的孩子，


這真是，

讓做父母的，傷透了心啊，


學了，

十二年，啊， 

智商，完全沒問題，的孩子，


怎麼，

不是，變成，讀書專家，

反而，變成了，不會讀書了呢？


這，

難道，不是，

學校，把學生，教笨了嗎？


學校，

真的，沒有責任嗎？

學校，教育，

到底，把一個人，教成什麼了？


教改，

不只是，

改變，考試制度吧？

不只是，

改變，教學方法吧？

更重要的是，

要改變，一下，教學的宗旨了！


不是嗎？


不是，

只有學生，有成績，

學校，教育的，成績呢？


一群，

學習，黃金期，的孩子，

一群，國家，未來的，主人翁，


在，

我們的，手裡面，

多麼，重要的，十二年，

教育者們，我們，怎麼面對他們呢？


至少，

要教會人家，怎麼讀書吧，


沒有，

教不會的孩子，

只有，不會教的老師，


不會教，

不是，能力問題，

是教學目的，教學方向的問題，


不是，

為了，考試，分數，

而是，為了，這個，孩子的一生，


後學，

講遠了，對不起！


工夫到，滯塞通：


學習，

只要，肯下功夫，

不管，這個阻塞，有多麼的嚴重，


愚公移山，

山，都可以，移了，

小小的阻塞，又算得了什麼呢？


只看，我們，

到底，

想不想，通，

想不想，下工夫罷了！


心有疑，隨札記：


心有疑：心裡，有疑問，


學習，

一定，會有不會的地方，


怎麼辦呢？


不能，不管！


隨札記：

札：書札，筆記本，


學習，

碰到，不會，

碰到，有疑問的地方，

要馬上，記在，筆記本，裡面，


就人問，求確義： 


就人問：找人，問清楚，


有，

不會的地方，

一定要，找，老師，問清楚，


求確義：


人一能之，己百之，


別人，

念一次，就懂了，

我，念，一百次，也要弄懂，


人十能之，己千之，


人家，

做，十次，就會了，

我做了，一千次，終於，也會了！


及其知之，一也，


等到，

我真的，明白了，

我真的，也，都會了，

我和別人，不也都是，一樣的嗎？



寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，
心有疑，隨札記，就人問，求確義，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0707，

弟子規，有餘力則學文，二，

弟子規，有餘力則學文，二，


讀書法，有三到，心眼口，信皆要，
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，


讀書法，有三到：


讀書的方法，

有三到：心到，眼到，口到，


孩子，

書，讀得，好不好，


只要，

看他，上課，就知道，


老師，

上課，的時候，

他的眼睛，不會，看著老師，


心，

不在焉，

功課，一定，不好，


同學，

都，開口念書，

唯獨，他的嘴巴，不張開，


這樣的，學生，

一定，跟不上，其他人的進度，


心眼口，信皆要：


除了，

心到，眼到，口到，

上課，還要，

有，正信；肯，相信；能，自信，


正信：

是，正確的，學習態度，


相信：

是，一種，了解，的程度，


自信：

是相信，自己，可以，做到，


方讀此，勿慕彼：


剛剛，

才讀了，這一本書，

不要急著，又去拿，另外一本書，


讀書，

要，一門深入，

不要，貪多，嚼不爛，


此未終，彼勿起：


這一篇，

還沒讀完，不要急著，讀下一篇，


讀書，

沒有，捷徑，

一定要，循序，漸進，


貪快，

就，像是，疾行的車子，

是看不清楚，週邊的，景色的，


讀書法，有三到，心眼口，信皆要，
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0706，

弟子規，有餘力則學文，一，

弟子規，有餘力則學文，一，


不力行，但學文，長浮華，成何人，
但力行，不學文，任己見，昧理真，


不力行，但學文：


只是，

學習，文章，

卻，不努力，去實行，


知，

而，不行，

知，等於，無知，


很多人，

把學習，當做，累積知識，

這樣的學習，很辛苦，也很累，


學習，

是，為了，用，


不管是，

自學，或是，來自於別人的指導，


好的，學習，

從頭到尾，都是一場，啟發，


學習，

是，啟發，

是，啟用，是發動，


車子，

要啟用，要發動，

不能，只是，停在車庫裡，


船，

是用來航行的，

不應該，只是，停泊在港灣，


佛家：

聞，思，修，

性聞，心思，身修，

三位一體，謂之：學習也，


中庸云：

博學之，審問之，

慎思之，明辨之，篤行之，

五者，缺一不可，謂之：學習也，


長浮華，成何人：


長的，

浮華，好看，

看似，可以用，其實，不能用，


現在

有，很多人，

多，證照，高，學歷，

卻，沒有，耐力，和，實踐力，


就像是，

學了，很多，游泳的知識，


但是，

卻，沒有，體力，

也，從來，不曾，下過水，


所以，

有些，孩子，

沒有，學歷，也沒有關係，


只要，

他，肯吃苦，

具備，高耐力，和高實踐力，


這樣，

就，足以，打敗，

時下，一堆的，知識青年了！


但力行，不學文：


這是，

另一個，兩極化，

有太多的孩子，停止學習了，


成天，

忙於，電腦，社交，

什麼，都好，

就是，不學習，就是，不讀書，


心，

浮動，不安，

不能，有一刻，稍微，清靜一下，


這是，

一個，警訊，

年輕人，不讀書，不學文，


文，

是經典，

一個，國家，

一個，民族的，文化，


文，經典，

是全人類，最重要的資產，


現在，

學生，不學，

學校，老師，也不教了，


學校，

像，學店，

只賣，好賣，流行的商品，


製造，

經典，文盲，

文化，黑暗的時代，就，來臨了，


將來，

還有，誰，

能來，讓「文」，傳承，永續呢？


所以，

各位，同修，同學，

咱，行有餘力，則學文，好嗎？


任己見，昧理真：


不學文，

不學經典的人，

任隨，自己的想法，看法，


沒有，

聖賢，的思維，

沒有，做人，的根本指導，


這樣，做事，

很容易，見利忘義，背道而馳，


大家，冷靜，想一想，


不力行，但學文，長浮華，成何人，


有最好的，

鋼琴老師，做，最好的教學，


學生，

自己，不肯，練習，

這樣，鋼琴，能學得好嗎？


但力行，不學文，任己見，昧理真，


一個人，

想學，鋼琴，

全靠，自己摸索，

沒有，任何，老師的指導，

這樣子，學鋼琴，能學得好嗎？


人生，

也是，一樣，

有人，教我們，怎麼樣，做人嗎？


文，

五教，

聖人的經典，博大精深，


全都是，

人生，良好的，指路標，

行有餘力時，何不，一門深入呢？



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0705，

弟子規，親仁，二，

弟子規，親仁，二，


能親仁，無限好，德日進，過日少，
不親仁，無限害，小人進，百事壞，


能親仁，無限好：

人，

能，修道，

能，親仁，有說不完的好處，


德日進，過日少：


修道，

親仁的人，

其，德性，

有如，春園之草，

不見，其長，而，日有所增，

其，過錯，

有如，磨刀之石，

不見，其消，而，日有所損，


不親仁，無限害：

人，

不修道，

不親近，有仁德的人，

這樣，實在有，說不完的害處，


小人進，百事壞：


其中，

最大的害處是，

親近小人，或是，小人親近，


小人，

越來，越多了，

事情，就變得，越來越糟了，


人，

最，重要，

最大的問題是，選擇，


選擇，

是一種，自由，


但是，

不選擇，

也是，一種選擇，


因為，人，

不是，在這裡，就是，在哪裡，


常常，看到，


人，

不選擇，親仁，

不選擇，修道，有道時，


人，

選擇了，什麼？


人，

選擇了，隨波，逐流，


流俗眾，

隨波逐流的人多，

仁者希， 

修道，有仁德的人少，


不親仁的結果，是什麼？


小人，

越來越多，

有道，有仁德的人，越來越少，


所以，不用預言，


如果，

我們問：這個世界，將會怎樣？ 


答案是：


能親仁，無限好，德日進，過日少，

不親仁，無限害，小人進，百事壞，


如果，

我們問：

我們，個人，將來，會如何？


答案，

當然，也是一樣的，


能親仁，無限好，德日進，過日少，
不親仁，無限害，小人進，百事壞，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0704，親仁篇，完，

弟子規，親仁，一，

弟子規，親仁，一，


同是人，類不齊，流俗眾，仁者希，
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚，


同是人，類不齊：


同樣，

都是，人，

但是，人品，各有不同，


流俗眾，仁者希：


流：潮流，順流而下，

俗：凡情，俗事，風情，民俗，

眾：眾多也，


仁者：有仁德的人，

希：稀少也，


這世間，

隨流俗，

隨波逐流的人，多，

有仁德，

出污泥，而不染，的人，少，


果仁者，人多畏：


果：是，真正的，

畏：是，敬畏，


一個，

真正的仁者，

總是，受到了，人們的敬畏，


言不諱，色不媚：


仁者，

言不諱：

不巧言，直言不諱，


仁者：

色不媚：

不令色，態度，不諂媚，


同是人，類不齊，流俗眾，仁者希，
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚，


本篇，


親仁，

是要，提醒我們，

要親近，有仁德，有道的人，


本章，說，


人，

有，很多種，

但，

不論是，

富貴，貧賤，男女，老少，

人，

還是要，

以，人品，為重，道德，為上，


人，

如果，沒有人品，

就算是，富貴，人家，也不敬重，


人，

如果，有道，


有正信，

有仁德，謙和，有禮，

有正氣，有智慧，圓融十方，


這樣的人，


就算是，窮，

就算是，沒有地位，

一樣，能受到，別人的敬重，


親仁，

不需要，諂媚，

不需要，巧言，令色，


親仁，

絕不是，向外去追求，

親仁，

是要回歸，自己的天心，本性，



佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，

人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，



感謝，天恩師德，謝謝大家，

2016-0703，